梨园春秋课件

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1、梨园春秋梨园春秋中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见。而且，在世为历代人民群众所喜闻乐见。而且，在世界剧坛上也占有独特的位置，与古希腊悲界剧坛上也占有独特的位置，与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧。喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧。 梨园春秋你知道下列剧种分别发源于什么地方吗？你知道下列剧种分别发源于什么地方吗？豫剧、越剧、粤剧、黄梅戏、汉剧、豫剧、越剧、粤剧、黄梅戏、汉剧、京剧京剧河南、浙江、广东、安徽、河南、浙江、广东、安徽、 湖北湖北 、北京、北

2、京梨园春秋为就李郎离家园为就李郎离家园谁料皇榜中状元谁料皇榜中状元中状元着红袍中状元着红袍帽插宫花帽插宫花好哇好哇 好新鲜哪好新鲜哪我也曾付过渠林宴我也曾付过渠林宴我也曾打马御街前我也曾打马御街前人人夸我潘安貌人人夸我潘安貌原来纱帽原来纱帽罩啊罩婵娟哪罩啊罩婵娟哪我考状元不为把名衔我考状元不为把名衔我考状元不为做高官我考状元不为做高官为了多情李公子为了多情李公子夫妻恩爱夫妻恩爱花好月儿圆哪花好月儿圆哪 女驸马女驸马选段选段（谁料皇榜中状元）（谁料皇榜中状元）梨园春秋宝玉：天上掉下个林妹妹，宝玉：天上掉下个林妹妹， 似一朵轻云刚出岫。似一朵轻云刚出岫。 黛玉：只道他腹内草莽人轻浮，黛玉：只道他腹

3、内草莽人轻浮， 却原来骨格清奇非俗流。却原来骨格清奇非俗流。 宝玉：娴静犹如花照水，宝玉：娴静犹如花照水， 行动好比风扶柳。行动好比风扶柳。 黛玉：眉梢眼角藏秀气，黛玉：眉梢眼角藏秀气， 声音笑貌露温柔。声音笑貌露温柔。 宝玉：眼前分明外来客，宝玉：眼前分明外来客， 心底却似旧时友。心底却似旧时友。红楼梦红楼梦选段选段 天上掉下个林妹妹天上掉下个林妹妹 ：梨园春秋 中国戏曲包括宋元南戏、元明杂剧、明清传奇以及中国戏曲包括宋元南戏、元明杂剧、明清传奇以及近代影响很广的京剧和各种地方戏曲，统称为中国传统近代影响很广的京剧和各种地方戏曲，统称为中国传统戏剧文化。戏剧文化。 中国戏曲在中国戏曲在12世

4、纪才形成完整形态，走向成熟。世纪才形成完整形态，走向成熟。经经800多年推陈出新、繁荣发展至今，多年推陈出新、繁荣发展至今，360多个戏曲剧种多个戏曲剧种. 宋代的南戏和元代的杂剧，在不断吸收诗歌、音乐宋代的南戏和元代的杂剧，在不断吸收诗歌、音乐舞蹈绘图、说唱、杂技、武术等姊妹艺术的基础上，相舞蹈绘图、说唱、杂技、武术等姊妹艺术的基础上，相互兼容，最终形成了以唱、做、念、打的综合表演为中互兼容，最终形成了以唱、做、念、打的综合表演为中心的戏剧形式。其音乐性的对话心的戏剧形式。其音乐性的对话“唱唱”、“念念”（说），（说），舞蹈化的动作舞蹈化的动作“做做”、“打打”和舞台时空的虚拟性，表和舞台时

5、空的虚拟性，表演的程式化，是中国戏曲艺术的特征。演的程式化，是中国戏曲艺术的特征。 梨园春秋梨园春梨园春秋秋傩傩傩仪傩仪傩戏傩戏南戏南戏产生的原因：产生的原因：南戏的特点：南戏的特点：京剧（国粹）京剧（国粹）杂剧杂剧兴盛兴盛原因原因特点：特点：城市经济繁荣、市民阶层城市经济繁荣、市民阶层壮大、知识分子地位低下壮大、知识分子地位低下多种表演形式，戏曲的成熟多种表演形式，戏曲的成熟京剧：京剧：源头：源头：社会经济发展、城市繁荣、社会经济发展、城市繁荣、 市民娱乐兴起市民娱乐兴起贴近百姓，揭露黑暗贴近百姓，揭露黑暗徽班进京徽班进京徽调徽调融合吸收融合吸收梨园春秋 “梨园梨园”是盛唐时期华清宫的重要组

6、成部分，据是盛唐时期华清宫的重要组成部分，据新唐书新唐书礼乐志礼乐志记载，当年随唐玄宗到华清宫演练的记载，当年随唐玄宗到华清宫演练的“梨园梨园”弟弟子有数百人之多。在这里，唐玄宗还和杨贵妃联手创作子有数百人之多。在这里，唐玄宗还和杨贵妃联手创作了了霓裳羽衣曲霓裳羽衣曲、凌波曲凌波曲等千古佳曲。等千古佳曲。 “骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足竹，尽日君王看不足”正是对当时情景的真实写照。唐元正是对当时情景的真实写照。唐元年间（公元年间（公元714年），唐玄宗李隆基提出把年），唐玄宗李隆基提出把“梨园梨园”作为音作为音乐、舞

7、蹈和戏剧的活动中心，从而确立了乐、舞蹈和戏剧的活动中心，从而确立了“梨园梨园”作为最作为最高皇家音乐舞蹈学府的地。因而，后世梨园弟子将唐高皇家音乐舞蹈学府的地。因而，后世梨园弟子将唐明皇奉为梨园鼻祖。明皇奉为梨园鼻祖。 梨园春秋中国戏曲源头：傩之舞中国戏曲源头：傩之舞v傩（傩（nuo）和傩祭、傩仪是一种世界性的古文化事）和傩祭、傩仪是一种世界性的古文化事象，它以驱鬼逐疫、酬神纳吉为目的，以巫术活动象，它以驱鬼逐疫、酬神纳吉为目的，以巫术活动为中心，是原始民族自然崇拜、祖先崇拜、鬼神崇为中心，是原始民族自然崇拜、祖先崇拜、鬼神崇拜及万物有灵观念的产物。拜及万物有灵观念的产物。v世界上任何一个民族

8、，都经历过原始社会阶段，有世界上任何一个民族，都经历过原始社会阶段，有过信仰原始宗教的历史，并产生了本民族的宗教职过信仰原始宗教的历史，并产生了本民族的宗教职业者业者巫。巫师为驱鬼敬神、逐疫去邪所进行的巫。巫师为驱鬼敬神、逐疫去邪所进行的宗教祭祀活动，称为傩或傩祭、傩仪。傩师所唱的宗教祭祀活动，称为傩或傩祭、傩仪。傩师所唱的歌、所跳的舞称为傩歌、傩舞。傩戏又是在傩歌、歌、所跳的舞称为傩歌、傩舞。傩戏又是在傩歌、傩舞的基础上出现的傩舞的基础上出现的梨园春秋作为一种世界性的文化共生事象，原始的傩文化在世界其作为一种世界性的文化共生事象，原始的傩文化在世界其它地区都有存留，美国的它地区都有存留，美国

9、的“万圣节万圣节”、德国的、德国的“魔鬼大游行魔鬼大游行”都是这一原始文化遗留的痕迹。法国学者斑文干教授在对都是这一原始文化遗留的痕迹。法国学者斑文干教授在对西方西方“狂欢节狂欢节”和中国傩戏进行比较后说：和中国傩戏进行比较后说：“两者在现代世两者在现代世界里的演变有许多相通之处。尽管形式上有所不同，但都界里的演变有许多相通之处。尽管形式上有所不同，但都表现出原始人类对自然的忧虑和辟邪的愿望。表现出原始人类对自然的忧虑和辟邪的愿望。”德国学者德国学者罗斯纳教授说，在奥地利、瑞士的一些偏僻山区，至今还罗斯纳教授说，在奥地利、瑞士的一些偏僻山区，至今还有类似中国傩文化的祈求和平和幸福生活的假面民俗

10、仪式。有类似中国傩文化的祈求和平和幸福生活的假面民俗仪式。美国西南部印第安一个支系中至今还有系列假面舞蹈仪式美国西南部印第安一个支系中至今还有系列假面舞蹈仪式“傩季舞傩季舞”，这些原始形态舞蹈仪式同中国湖南土家族的，这些原始形态舞蹈仪式同中国湖南土家族的“毛谷斯毛谷斯”、贵州彝族的、贵州彝族的“撮泰吉撮泰吉”、广西融水苗族的、广西融水苗族的“芒篙芒篙”等傩仪有惊人的相似之处。等傩仪有惊人的相似之处。 梨园春秋傩面具傩面具梨园春秋梨园春秋v江西萍乡傩舞队在表演江西萍乡傩舞队在表演“耍傩神耍傩神”v江西婺源傩舞队表演江西婺源傩舞队表演“舞鬼舞鬼”梨园春秋南戏南戏v南戏，北宋末年产生于浙江温州一带，

11、是南戏，北宋末年产生于浙江温州一带，是中中国戏曲史上第一种较成熟的戏曲形式国戏曲史上第一种较成熟的戏曲形式。南戏。南戏又有戏文、温州杂剧、永嘉杂剧、南曲戏文又有戏文、温州杂剧、永嘉杂剧、南曲戏文等名称。之所以称为南戏，是与北方的杂剧等名称。之所以称为南戏，是与北方的杂剧相对而言。最早的南戏有相对而言。最早的南戏有赵贞女赵贞女和和王王魁魁两个剧目，可惜剧本已失传两个剧目，可惜剧本已失传 。由宋至元。由宋至元的二百年来的二百年来,南戏的剧目肯定不少，可能因为南戏的剧目肯定不少，可能因为是民间编演，所以都没有刊刻流传。我们所是民间编演，所以都没有刊刻流传。我们所能获得的材料，只是一些残文佚曲。能获得

12、的材料，只是一些残文佚曲。 产生的原因：产生的原因：社会经济发展、城市繁荣、市社会经济发展、城市繁荣、市民娱乐兴起民娱乐兴起梨园春秋瓦舍瓦舍城市商业性游艺区，城市商业性游艺区，也叫瓦子、瓦市。瓦舍里设置也叫瓦子、瓦市。瓦舍里设置的演出场所称勾栏，也称钩栏、的演出场所称勾栏，也称钩栏、勾阑勾栏的原意为曲折的栏杆，勾阑勾栏的原意为曲折的栏杆，在宋元时期专指集市瓦舍里设在宋元时期专指集市瓦舍里设置的演出棚。勾栏实行商业化置的演出棚。勾栏实行商业化的演出方式，对外售票。它的的演出方式，对外售票。它的出现标志着中国剧场的正式形出现标志着中国剧场的正式形成。它历经了北宋、金、元、成。它历经了北宋、金、元、

13、明朝前期明朝前期400余年时间。勾栏余年时间。勾栏（瓦棚）的百戏杂陈，为戏剧（瓦棚）的百戏杂陈，为戏剧的全面综合，创造了有利的社的全面综合，创造了有利的社会环境和丰沛的艺术滋养。会环境和丰沛的艺术滋养。 南宋临安的瓦舍南宋临安的瓦舍梨园春秋南戏的特点：南戏的特点：v南戏熔歌唱、舞蹈、念白、科范（形体动作）南戏熔歌唱、舞蹈、念白、科范（形体动作）于一炉，表演一个完整的故事。于一炉，表演一个完整的故事。 v南戏运用南方曲调，韵律、宫调均无严格规南戏运用南方曲调，韵律、宫调均无严格规定。定。v南戏的脚色主要有生、旦、净、末、丑、外、南戏的脚色主要有生、旦、净、末、丑、外、贴等七种，演唱的方式比较自由

14、，富于变化贴等七种，演唱的方式比较自由，富于变化 梨园春秋杂剧v兴盛原因：城市经济繁荣兴盛原因：城市经济繁荣 市民阶层壮大市民阶层壮大 知识分子地位低下知识分子地位低下元元 戏班图戏班图梨园春秋杂剧的特点：杂剧的特点：v元杂剧的基本结构形式，是以四折、通常外元杂剧的基本结构形式，是以四折、通常外加一段楔子为一本，加一段楔子为一本， v元杂剧在艺术上是以歌唱为主、结合科（动元杂剧在艺术上是以歌唱为主、结合科（动作）、白（说白）表演的形式。作）、白（说白）表演的形式。v元杂剧的角色，可分为旦、末、净、外、杂元杂剧的角色，可分为旦、末、净、外、杂五大类，每大类下又分若干小类，以此把剧五大类，每大类下

15、又分若干小类，以此把剧中各种人物分为若干类型，以便于带有程式中各种人物分为若干类型，以便于带有程式化的表演。化的表演。 梨园春秋不满于黑暗社会的压抑与摧残，不满于黑暗社会的压抑与摧残，关汉卿关汉卿长期长期“混迹混迹”在勾栏妓院。在勾栏妓院。在戏剧天地纵横驰骋，发挥着自在戏剧天地纵横驰骋，发挥着自己的心智和才能己的心智和才能 。他自称是。他自称是“普普天下郎君领袖，盖世界浪子班天下郎君领袖，盖世界浪子班头头”，并形容自己是有如，并形容自己是有如“蒸不蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆响当当一粒铜豌豆”。在玩世不。在玩世不恭的背面，隐藏着冷峻悲凉的内恭的背

16、面，隐藏着冷峻悲凉的内心世界和热烈乐观的战斗精神。心世界和热烈乐观的战斗精神。关汉卿写作勤奋，一生共著杂剧关汉卿写作勤奋，一生共著杂剧6767部，今存部，今存1818部，脍炙人口的作部，脍炙人口的作品是品是窦娥冤窦娥冤。梨园春秋郑光祖郑光祖，字德辉，平阳襄陵（今山西襄汾县）人，字德辉，平阳襄陵（今山西襄汾县）人，生卒年不详。郑光祖在生卒年不详。郑光祖在倩女离魂倩女离魂一剧中，成一剧中，成功地塑造了一个对爱情忠贞不渝，感情真挚热烈功地塑造了一个对爱情忠贞不渝，感情真挚热烈的少女形象，因而使这一剧堪与的少女形象，因而使这一剧堪与西厢记西厢记相媲相媲美。也正由于此，使郑光祖美。也正由于此，使郑光祖“

17、名香天下，声振闺阁名香天下，声振闺阁”。 梨园春秋白朴白朴（12261306以后）以后）梧桐雨梧桐雨和和马致远马致远（约（约1250-1321以后）以后）汉宫秋汉宫秋是两部著名的悲剧。它们分别以唐代是两部著名的悲剧。它们分别以唐代安史安史 之乱、汉代与匈奴的民族矛盾为背景，描写了唐明皇、之乱、汉代与匈奴的民族矛盾为背景，描写了唐明皇、杨贵妃和汉元帝、王昭君不幸的爱情故事。无论是作家，杨贵妃和汉元帝、王昭君不幸的爱情故事。无论是作家，还是观众，从不把它们当作严格的史剧看待，因为它们是借还是观众，从不把它们当作严格的史剧看待，因为它们是借助历史故事的铺陈，刻写自己的亡国之痛。以深沉的目光和助历史故

18、事的铺陈，刻写自己的亡国之痛。以深沉的目光和怅然的心情回顾前朝，曲折地表达对现实的失望和对未来的怅然的心情回顾前朝，曲折地表达对现实的失望和对未来的希望希望这这 是元代作家为中国史剧创作定下的基本格调。是元代作家为中国史剧创作定下的基本格调。 梨园春秋王实甫王实甫的生卒年月及生平事迹，的生卒年月及生平事迹，均不可考。但他为我们留下一部均不可考。但他为我们留下一部不朽的杰作不朽的杰作西厢记西厢记。戏剧性。戏剧性与抒情性的完美结合，使与抒情性的完美结合，使西厢西厢记记成为一部文学价值很高的作成为一部文学价值很高的作品，被视是古代剧诗的一个范本。品，被视是古代剧诗的一个范本。张生的热烈执著、莺莺的含

19、蓄蕴张生的热烈执著、莺莺的含蓄蕴藉，红娘的锋利俏皮，都藉，红娘的锋利俏皮，都写得活灵活现。红娘这个晶莹亮写得活灵活现。红娘这个晶莹亮丽的形象，在后世成了热心撮合丽的形象，在后世成了热心撮合男女恋爱婚姻者的共名。男女恋爱婚姻者的共名。 梨园春秋纪群祥纪群祥（生卒年不详）因一部（生卒年不详）因一部赵氏孤儿赵氏孤儿而传名中而传名中外。此剧取材于历史记载并加以虚构发展而成。剧中外。此剧取材于历史记载并加以虚构发展而成。剧中提出的提出的“存赵孤存赵孤”的口号，隐含着怀恋亡灭的前朝（赵的口号，隐含着怀恋亡灭的前朝（赵宋）、不满元蒙统治的民族意识。此剧早已流行海外，宋）、不满元蒙统治的民族意识。此剧早已流行

20、海外，法国作家伏尔泰受它的启发而写了法国作家伏尔泰受它的启发而写了中国孤儿中国孤儿；德；德国诗人歌德也写过模拟其后半部情节的剧本国诗人歌德也写过模拟其后半部情节的剧本埃耳泊埃耳泊诺诺。梨园春秋京剧请欣赏一段京剧，体会它的艺特点欣赏一段京剧，体会它的艺特点梨园春秋女起解唱词女起解唱词v苏三离了洪洞县，苏三离了洪洞县，v将身来在大街前。将身来在大街前。v开言我心好惨，开言我心好惨，v过往的君子听我言。过往的君子听我言。v哪一位去到南京转，哪一位去到南京转，v与我那三郎把信传：与我那三郎把信传：v就说苏三把命断，就说苏三把命断，v来生变犬马我当报还。来生变犬马我当报还。 梅兰芳梅兰芳17岁在女起解中

21、演苏三岁在女起解中演苏三梨园春秋 清乾隆五十五年（清乾隆五十五年（1790年）徽班年）徽班“三庆班三庆班”入京为入京为乾隆帝祝寿。继此，许多徽班接踵而来，其中最著名的乾隆帝祝寿。继此，许多徽班接踵而来，其中最著名的有三庆、四喜、春台、和春，习称有三庆、四喜、春台、和春，习称“四大徽班四大徽班”。 1828年以后，一批汉戏演员陆续进入北京。徽、汉两班合作，年以后，一批汉戏演员陆续进入北京。徽、汉两班合作，两调合流，经过一个时期的互相融会吸收，再加上京音两调合流，经过一个时期的互相融会吸收，再加上京音化，又从昆曲、弋腔、秦腔不断汲取营养，终于形成了化，又从昆曲、弋腔、秦腔不断汲取营养，终于形成了一

22、个新的剧种一个新的剧种京剧。京剧。 梨园春秋京剧的特点：京剧的特点：v京剧唱、念、做、打作为艺术手段京剧唱、念、做、打作为艺术手段 v根据不同的脸谱勾画，区分人物的忠、奸、善、根据不同的脸谱勾画，区分人物的忠、奸、善、恶，表现人物不同性格。恶，表现人物不同性格。 v依据人物性别、年龄和身份、职业依据人物性别、年龄和身份、职业,更主要的是更主要的是按人物的性格特征和创作者对人物的褒贬态度，按人物的性格特征和创作者对人物的褒贬态度，分为生、旦、净、末各行当分为生、旦、净、末各行当 梨园春秋京剧为什么被称为国粹？v京剧之所以被称谓为国粹，是因为它代表了中国京剧之所以被称谓为国粹，是因为它代表了中国传

23、传统文化的精髓统文化的精髓。京剧经过历代艺人的千锤百炼，吸。京剧经过历代艺人的千锤百炼，吸取了众多地方戏曲的精华，逐渐形成了固有的并具取了众多地方戏曲的精华，逐渐形成了固有的并具有综合性的一种表演程式。从某种意义上说，京剧有综合性的一种表演程式。从某种意义上说，京剧艺术是中国戏曲艺术，更广泛地说是中国艺术是中国戏曲艺术，更广泛地说是中国传统文化传统文化的一个缩影，一种浓缩的一个缩影，一种浓缩。另一种原因是因为它被梅。另一种原因是因为它被梅兰芳等人传播到世界上，并兰芳等人传播到世界上，并被世界人民所认可和瞩被世界人民所认可和瞩目目。所以把京剧称谓为国粹，引申说是中国戏曲艺。所以把京剧称谓为国粹，

24、引申说是中国戏曲艺术的总代表。术的总代表。梨园春秋梅兰芳在五十余年的舞台生涯梅兰芳在五十余年的舞台生涯中，精心创造，善于革新，塑中，精心创造，善于革新，塑造了众多的优美的妇女艺术形造了众多的优美的妇女艺术形象，积累了大量优秀剧目，发象，积累了大量优秀剧目，发展了京剧旦角的表演艺术，形展了京剧旦角的表演艺术，形成一个具有独特风采的艺术流成一个具有独特风采的艺术流派，世称梅派。他与程砚秋、派，世称梅派。他与程砚秋、尚小云、荀慧生并称尚小云、荀慧生并称“四大名四大名旦旦”,梅居其首。梅居其首。梅兰芳的艺术成就成为了中国梅兰芳的艺术成就成为了中国戏曲艺术体系的代表和标志。戏曲艺术体系的代表和标志。梨园

25、春秋梨园春秋梨园春秋梨园春秋梨园春秋梨园春秋梨园春秋梨园春秋梨园春秋梨园春秋梨园春秋梨园春秋梨园春秋梨园春秋I2E;Bx=t(q$mZjVfSbO8K4H0D.zw-s*o!lYhUeQaN6J3F:Cyu)r&n#kWgTcP9L5I1E;Ax=t(q$mZiVfRbO7K4G0D.zw-s*o!lXhUdQaM6J2F:Czv-s&o!kXhUdQaM6J2F:Bzv-s&o!kXhTdQ9M6I2F;Bzv-r&o#kXgTdP9M6I2F;Byv)r&n#kXgTdP9M5I2E;Bx=t(q%mZjVfSbO8K4H0D.zw+s*p!lYhUeQaN6J3F:Cyv)r&n#kWg

26、TcP9L5I1E;Bx=t(q$mZiVfRbO7K4H0D.zw-s*o!lXhUdQaN6J3F:Czv-s&o!lXhUdQaM6J2F:Bzv-s&o!kXhTdQ9M6I2F:Bzv-r&o#kXgTdQ9M6I2F;Byv)r&o#kXgTdP9M5I2E;Bx=u(q%mZjVfSbO8K4H0D.Aw+s*p!lYhUeQaN6J3G:Cyv)r&n#kWgTcP9L5I2E;Bx=t(q$mZiVfRbO8K4H0D.zw-s*o!lXhUeQaN6J3F:Czv-s*o!lXhUdQaM6J2F:Bzv-s&o!kXhTdQ9M6J2F:Bzv-r&o#kXhTdQ9M6

27、I2F;Bzv-r&o#kXgTdP9M5I2E;Byv)r&n#kWgTdP9M5I2E;Bx=t(q$mZiVfSbO8K4H0D.zw-s*o!lYhUeQaN6J3F:Czv-s&o!kXhTdQaM6J2F:Bzv-r&o!kXhTdQ9M6I2F;Bzv-r&o#kXgTdP9M5I2F;Byv)r&n#kXgTdP9M5I2E;Bx=t(q$mZjVfSbO8K4H0D.zw-s*p!lYhUeQaN6J3F:Cyv)r&n#kWgTcP9L5I1E;Bx=t(q$mZiVfRbO7K4G0D.zw-s*o!lXhUdQaM6J3F:Czv-s&o!kXhUdQaM6J2F:Bz

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29、aM6J2F:Bzv-s&o!kXhTdQ9M6J2F:Bzv-r&o!kXhTdQ9M6I2F;Bzv-r&o#kXgTdP9M5I2F;Byv)r&n#kWgTdP9M5I2E;Bx=t(q$mZjVfSbO8K4H0D.zw-s*o!lYhUeQaN6J3F:Cyv)r&n#kWgTdP9M5I2E;Bx=t(q$mZjVfSbO8K4H0D.zw-s*p!lYhUeQaN6J3F:Cyv)r&n#kWgTcP9L5I1E;Ax=t(q$mZiVfRbO7K4G0D.zw-s*o!lXhUdQaM6J3F:Czv-s&o!kXhUdQaM6J2F:Bzv-s&o!kXhTdQ9M6I2F

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