陕西省咸阳市秦都中学九年级语文上册1鼎湖山听泉练习题1苏教版通用

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1、1 鼎湖山听泉 基础题:1下列词语解释有错的一项是( )(1)清纯:清脆而没有杂音。(2)万籁俱寂:形容各种人为的声音都没有了。(3)磅礴:(气势)盛大。本课指飞瀑急流跌入深潭的的声音响,气势大。(4)雀跃:高兴得像雀儿一样跳跃;(5)楹联:挂在或帖在楹(堂屋)前部柱子上的对联,泛指对联;2选出下列字词的读音和字形完全正确的一组( )A冷冷(lng)淙淙(cng) 了(lio)无杂尘 孕(yn)育B肇(zho)庆 繁衍(yn) 迥(jing)然相异C怅惘(wng) 汩汩(m) 菩(p)提树D循(xn)声 佯(yng)装 膝(q)盖3下列诗句中,体现诗人积极人生追求和无畏探索精神的一句是( )A

2、不安分的帆儿却祈求风暴,仿佛风暴里有宁静之邦。B我好似一朵孤独的流云,高高地飘游在山谷之上。C北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。D天门中断楚江开,碧水东流至此回。4下面一段文字是对我国享有盛名的“三峡景观”的描绘,其中搭配和衔接不恰当的一句是( )A有人说,三峡像一轴展不尽的山水画卷。B也有人说,三峡是一条丰富多彩的文化艺术长廊。C依我们看,三峡倒更像一部辉煌的交响乐。D它由“瞿塘雄,巫峡秀,西陵险”这三个具有各自不同旋律、节奏的优美的画面组成。5、本文材料的组合是以时间顺序为主,还是以空间转换的顺序为主?这两种顺序的关系怎样? 答:6贯穿全文的是“泉”字,还是“听”字? 答: 7 比较两组句子

3、,你觉得哪一句比较好,又好在哪里?(1)轻柔的泉声,是在草丛中流淌的小溪的声音;清脆的泉声,是在石缝间跌落的涧水的声音;厚重回响的泉声,是无数道细流汇聚于空谷的声音;雄浑磅礴的泉声,是飞瀑急流跌入深潭的声音。(2)那柔曼如提琴者,是草丛中淌过的小溪;那清脆如弹拨者,是石缝间漏下的滴泉;那厚重如倍司轰响者,应为万道细流汇于空谷;那雄浑如铜管齐鸣者,定是激流直下陡壁,飞瀑落下深潭。8、把“欢快清亮”、 “不绝于耳”、“清纯悦耳”、“淙淙”按次序填入下段横线处。作者过了寒翠桥,就听到 的泉声,草丰林茂,一路上泉水时隐时现,泉声 。泉水隐到了浓阴的深处,而泉声却更加 。忽然云中传来钟声,顿时山鸣谷应,

4、悠悠扬扬。安详厚重的钟声和 的泉声,在雨后宁静的暮色中,汇成了美妙的音响。答案:1、(2)万籁俱寂:万籁,自然界的各种声音。万籁俱寂,指一点声音都没有。形容非常寂静。本课是说夜晚的鼎湖山非常寂静。2、B(A泠 C汩g D膝x) 3、A 4、D 5本文是游记散文,人物在行动,自然是以空间转换的顺序为主。从文章看,人物从哪里到哪里,说得很明白,而对时间则写得比较含糊,只有“黄昏”“晚饭后”“入夜”不多的几处。 时间顺序是跟随空间顺序的变换而推移的。6从题目看是“听”支配“泉”,但是从全文看,一方面听是一个过程,另一方面,泉是本文的关键,全文是在颂泉,而听只是认识泉的手段。7、两句话应该说都写得很不

5、错,要评析这两个句子的优劣,可反复阅读,从朗读节奏、修辞方法运用或者文句的优美等几个方面去着手。8、“淙淙”、“不绝于耳”、“清纯悦耳”、“欢快活泼”。提升题:(一)阅读下面与课文类似的片断,完成1215题。入夜,山中万籁俱寂,只有泉水一直传送到枕边。一路上听到的各种泉声,这时候躺在床上,可以用心细细地聆听、辨识、品味。那像小提琴一样轻柔的,是在草丛中流淌的小溪的声音;那像琵琶一样清脆的,是在石缝间跌落的涧水的声音;那像大提琴一样厚重回响的,是无数道细流汇聚于空谷的声音;那像铜管齐鸣一样雄浑磅礴的,是飞瀑急流跌入深潭的声音。还有一些泉声忽高忽低,忽急忽缓,忽清忽浊,忽扬忽抑,是泉水正在绕过树根

6、,拍打卵石,穿越草丛,流连花间12、仿照第一句,用“像”另外造几个句子。(1)那像(小提琴)一样(轻柔)的,是(在草丛中流淌的小溪的声音)。(2)那像( )一样(悠扬)的,是(泉水绕过树根的声音)。(3)那像( )一样( )的,是(泉水拍打卵石的声音)。(4)那像( )一样( )的,是( )。13、这里用“像一样”,把泉声比作小提琴、琵琶、大提琴、铜管的声音,有什么好处?答:14、划线句子运用了什么修辞手法?作用是什么?答:15、淅沥秋雨的夜晚,你静静躺在床上,此刻能让你欣赏到雨的美妙的声音,你能想象出来吗?试写一小段想象雨儿声音的文字。(二)探究与实践16、请以“勤奋”为开头,仿照“真诚是理

7、想里的一朵白云,真诚是生活中的一泓清泉”写两个句子。勤奋是 ,勤奋是 。17、根据下列故事的内容,体会加点部分的含义,在空白处填入恰当的语句。一个人历尽艰险去寻找天堂,终于找到了。当他欣喜若狂地站在天堂门口欢呼“我来到天堂了”时,看守天堂大门的人诧然地问他:“这里就是天堂?”欢呼者大惑不解:“你难道不知道这儿就是天堂?”守门人茫然摇头:“你从哪里来?”“地狱。”守门人仍然摇头。欢呼者似乎有所悟,慨然嗟叹:“怪不得你不知道天堂何在,原来你没有去过地狱!”你若 ,那么 便是进了天堂;你若 ,那么 便是进了天堂。总之,若没有其中的一样,你是断然不会拥有另一样的。18、参观你家乡的某处名胜,摘取该名胜

8、内所有的楹联,还可尝试检索地方志和互联网,收集与该景有关的文章诗赋,了解这背后的名人掌故。请将收集到的楹联抄录在下面。答案:12、根据第一句和前后文,适当造句。13、让我们对泉声有了真切的感受。四个比喻句,又构成一个排比句,写出了泉声的千变万化。14、排比、拟人手法;把泉水当成人来写,写出了泉水的欢快亲切,生动有趣。15、略,适当运用比喻、排比、拟人的手法。16、仿句是近年来中考中的一个热门题型,难度颇大,主要考察学生对原句内容、修辞等方面的理解,在此基础上合理地运用语言的能力。所模拟的句子必须在主题思想、修辞上相近或相同。17、加点句中的“其中的一样”“另一样”是理解关键,对应着那个故事进行

9、理解,意思对即可。18、略创新题阅读下文,完成1922题。听泉韩静霆演奏二泉映月,有一种心灵沐浴冲凉的感觉。琴弓的马尾吃住了弦,像是把山里的玉石锯开了一个小缝儿,泉水呢,顺着左手指头尖儿款款流出来,跌扑回环在身边。心里所有的浮躁、郁闷、烦琐,都被淙淙流泉冲走了。身上清爽得很、干净得很。舌根也甜润润湿漉漉。说来真得感谢盲人音乐家阿炳(华彦钧),他用一把胡琴,教会了我们听泉。让我们知道,感觉山中清泉,应该打通生命所有孔窍,只凭眼睛直观是不够的。是啊,古人说刑天舞干戚,以乳为目,以脐为口,就是说人的浑身上下都生着精明的感官,人本来就是精灵剔透的灵长目,我们和炳哥的差别就在于不懂得让心灵长出眼睛看宇宙

10、,让耳朵生出触须抚摸自然,从这个角度说,也许我们才是真正的“盲人”。还有,我们没有化清流为音乐的神力,在盲人音乐家阿炳这里,泉水是灵感的婴儿。他一下子就捕捉住了稍纵即逝的灵感,再加进了自己的天分、才情与生命感悟,人间就淌出了不朽的经典,音乐的清泉二泉映月。 “二泉”从前只是穷道士沿街卖艺的一支曲子,如果不是遇到杨荫浏先生,那音乐的“泉水”不知会在哪儿幽咽断流了。我在音乐学院学琴的时候,老先生杨荫浏的学养和人品极为师生尊崇。杨荫浏和阿炳之间的理解与默契,是人间知音的绝唱,俞伯牙与钟子期也不能相比。换句话说,琴师俞伯牙倘若遇到杨荫浏,就大可不必恨世无知音摔碎瑶琴了。杨荫浏是在建国初期为抢救濒临灭绝

11、的文化遗产,寻访阿炳的。背着笨重的录音机,他和阿炳谈心、谈艺、谈琴。用那时候流行的“履带”般的录音机,录下了阿炳的曲子。这首曲子无题,阿炳让杨先生取个题目,杨先生思忖了片刻说,就叫做二泉映月吧。可以想象这时候阿炳是多么感动和惊奇,他那深陷的眼窝红了,几乎要流出“泉水”了,面前这位先生不仅听懂了他,把他的琴声录下来,让他的音乐永远活着,而且,一语点睛,戳动了他的心泉之门。是呵是呵,这娓娓动听的音乐,不是映月的天下第二泉又是什么?泉水一冲出深山罅隙,月光就扑了过来。一轮梨花月变成了液体。揉碎了的月光,叮叮咚咚唱着歌,奔跑跳跃在惠山的绿竹林青草地。忽然从高高的石崖向下“蹦极”,珠玉四溅;忽然在花丛间

12、潜伏蛇行,若断还连,幽幽咽咽的;忽然又在光滑的鹅卵石溪床上跳着轻松的舞步,带着小鱼,携着蝌蚪,跑向山外的世界音乐在胡琴的三个把位回还,如曲水流觞。装饰音和滑音机智乖巧,似鱼嬉水草。抖弓细碎流畅,清流里有诉不尽的柔情。二泉映月是回旋曲式,让人把醉人醴泉回味品咂个够。更要紧的是,杨先生听着盲人音乐家心泉的律动,深深感觉到了阿炳对生命和自然的热爱,也听到了涌动的泉水里,有一点儿淡淡的哀伤。 阿炳和杨荫浏都已经离我们远去了,可映月的二泉还奔涌在我们的生命和生活中。记得,这首笑妙绝伦的乐曲使著名指挥家小泽征尔由衷倾倒,他说过,二泉映月应当跪下来听。是的,此曲只应天上有,人间哪得几回闻? 也许,惟有双膝跪

13、倒,才可以聊表心中的虔敬和感激。我们感激创造美的阿炳和发现美的杨荫浏。阿炳开掘出了他心中独一无二的音乐泉,杨荫浏牵着“泉水”的手,出了山。 注华彦钧(18931950年)现代民间音乐家。小名阿炳,江苏无锡人,出身贫寒,做过道士和吹鼓手,后沦为流浪艺人。传谱有二胡曲听松、二泉映月,琵琶曲昭君出塞、大浪淘沙等。19、作者为什么说:“也许我们才是真正的盲人?”答: 20、杨荫浏先生把阿炳弹奏的这支曲子取名为二泉映月的原因是什么?分三点说明。答:(1) (2) (3) 21、说明下面两句话的意思。(1)杨荫浏牵着“泉水”的手,出了山。答: (2)泉水是灵感的婴儿。答: 22、下列对这篇散文的赏析,不恰

14、当的两项是( )( )A、从听泉一文中,我们听出了二泉映月清丽、柔婉、摇人心旌的美妙旋律,更听到了一支完全用心去感受的乐章,那是创造与发现的合奏,是两颗音乐的心灵相遇之后产生的恒久的共鸣。B、小泽征尔说,二泉映月应该跪下来听,这是对净化人们心灵的音乐创造者的虔敬和感激,也是对这首“只应天上有”的中国名曲的极大赞誉。C、文章用寻访、谈心、谈艺、谈琴、录音、取题等来详细地描述杨荫浏抢救并传播濒临灭绝的文化遗产的过程。D、二泉映月表现了阿炳“对生命和自然的热爱”,旋律中流露出的“淡淡的哀伤”,是他对自己身世的诉说。E、文章除了运用比喻、借代、拟人等修辞方法外还运用了正反对比、侧面描写的手法来表现二泉映月的旋律之美,使读者如临其境,如闻其声。答:19、因为我们多数人没有用心灵去抚摸自然,感受自然。20、(1)这支曲用的是回旋曲式(曲子如泉水回环悠扬,让人回味品咂) (2)能感受到盲人音乐家心泉的律动和他对生命自然的热爱。(3)曲中淡淡的哀伤如泉水轻咽。 21、(1)杨荫浏记录了二泉映月的曲子并将其推荐(传播、介绍)给社会。(2)从泉水中悟出了音乐的旋律。(这个曲子的诞生是泉水给了他启发、灵感) 22、C D。

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