浙江省绍兴市诸暨中学2019-2020学年高二语文上学期期中试题

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1、浙江省绍兴市诸暨中学2019-2020学年高二语文上学期期中试题一、 选择题（每题2分，共42分）1.下列加点字的读音全都正确的一项是（ ）A蛊（g）惑 乳媪（o） 修禊(x) 对症（zhng）下药B粗糙（co） 笑靥（yn） 伺(s)机 长歌当(dng)哭 C赧（nn）然 赁（lng）屋 瞭（lio）望 呱呱（g）而泣D蜕（tu）皮 冥（mng）然 桀骜(o) 供(gng)不应求2.下列句子中没有错别字的一项是（ ）A眼面前茶饭怕不待要吃，恨塞满愁肠胃。“蜗角虚名，营头微利”，拆鸳鸯在两下里。B我极报歉的是，由于篇幅的限制，我不能对于那些慷慨帮助我的自然学者一一表示谢意，其中有些是不相识的。

2、C处在互联网时代的乌镇奏出了一曲曲古韵与现代科技相融合的新声。D我向来是不殚以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。3.下列各句中加点词语使用正确的一项是（ ） A歌唱家演唱的那首诸葛亮真是长歌当哭，如泣如诉，让人潸然泪下。B然而，短视频作品泥沙俱下，如果不加甄别，就可能在一次次“短暂的视觉冲击”中，让价值观念与思维方式受到无形冲击，甚至在跟风模仿中迷失方向。C那些盛开的片片花瓣，被片片荷叶衬托，在阳光与水光的交映下，粉红、碧绿的颜色更加扑朔迷离。D“现在网上的知识分享平台鱼龙混杂，”一位网友说，“它们在与世界分享你的知识、经验和见解的同时，也在分享着有失真实的

3、故事。”4.下列句子没有语病的一项是（ ）A五年来，中国与“一带一路”的沿线国家共搭合作之桥，通过加强基础设施建设、打造“空中走廊”等举措，串联起共同繁荣的发展之路。B城市居民消费习惯调查显示，约60%的消费发生在夜间，大型商场超市每天18至22时的销售额常超过全天销售额的50%左右，因此许多城市开启了夜间“掘金”模式。C科学进步是一个漫长而复杂的历程，无论是一项科研成果的利弊分析，还是一个国家的科技实力水平，乃至一位科学家的功过评说，都不是三言两语能概括的。D很多80后，乃至一些在农村长大的90后、00后们，整个童年阶段都没有机会接触图书馆；野草般疯长的求知欲望，只能通过教科书等少得可怜的书

4、本汲取。5.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（ ）科幻小说是一种展示不同可能性的文学。三体作者刘慈欣借着主人公之一的罗辑之口给出了这样的回答：“宇宙就是一座黑暗森林， ， ， ， ， ， 。在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭。”每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间竭力不让脚步发出一点儿声音，连呼吸都必须小心翼翼因为林中到处都有与他一样潜行的猎人他必须小心轻轻拨开挡路的树枝如果他发现了别的生命，能做的只有一件事开枪消灭之A BC D6.下列诗句中，没有使用比喻手法的一项是（ ）A人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。（苏轼）B落花人独立，

5、微雨燕双飞。（晏几道）C月仄金盆堕水，雁回醉墨书空。（黄庭坚）D东风夜放花千树。（辛弃疾）7.下面对文化常识的解说，有误的一项是（ ） A. 北冥有鱼，其名为鲲。 北冥：北海，因海水深黑而得名。冥，通“溟”，指广阔幽深的大海。B. 修禊事也。 修禊：古代习俗，人们群聚于水滨嬉戏洗濯，以祓除不祥和求福。C. 期功强近之亲。 期：古代丧礼制度以亲属关系的亲疏规定服丧时间的长短，服丧一年称“期”。D. 余自束发。 束发：古人成人之年，把头发束起来盘到头顶上。8. 下面各组句子中加点的字意义不同的一组是（ ）A.夙遭闵凶 而刘夙婴疾病 B.刑人如恐不胜 古者富贵而名摩灭，不可胜记 C.匹夫不可夺志也

6、行年四岁，舅夺母志 D.愿陛下矜愍愚诚 本图宦达，不矜名节9.下列各组句子中加点字的意义和用法相同的一项是（ ）A.仆以口语遭遇此祸 伏惟圣朝以孝治天下B.某所，而母立于兹 且举世而非之而不加沮C.奚以之九万里而南为 何故深思高举，自令放为D.且夫水之积也不厚 安能以身之察察，受物之汶汶者乎 10下列各组句子中全含通假字的一项是（ ）A青雀黄龙之轴 臣生当陨首 B天之苍苍，其正色邪 逮奉圣朝，沐浴清化C其翼若垂天之云 子非三闾大夫与 D及罪至罔加 四美具，二难并11下面各项中加点词语不全属于古今异义的一项是（ ）A最难调护，最要扶持 抟扶摇而上者九万里B则告诉不许 且负下未易居，下流多谤议 C

7、臣之辛苦 恨私心有所不尽 D列坐其次 海运则将徙于南冥 12从词类活用的角度判断，下列句子归类正确的一项是（ ）不过数仞而下 妪，先大母婢也，乳二世 窜梁鸿于海曲 吾妻死之年所手植也 非臣陨首所能上报 齐彭殇为妄作 所以游目骋怀 不知老之将至 而后乃今将图南 宾主尽东南之美 A/ B/C/ D/13从文言句式看，下列句子归类正确的一项是（ ）读书轩中 其制稍异于前 而刘夙婴疾病 仰观宇宙之大 背负青天而莫之夭阏者 彼且奚适也 使不上漏 引以为流觞曲水 得不焚，殆有神护者 安能以身之察察A/ B/C/ D/14. 下列句子翻译完全正确的一项是（ ）A. 臣以险衅，夙遭闵凶。我因为命运不好，一直遭

8、遇不幸。B. 古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。古人对大夫加重施刑的原因，大概就是因为这个缘故。C. 风之积也不厚，则其负大翼也无力。风聚积得也不雄厚，它也无力承载巨大的翅膀。D. 又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。又在庭院中错杂栽种了兰、桂、竹子、树木，旧时的栏杆，也于是增添了光彩。 15下列对长亭送别【一煞】一曲的分析不正确的一项是（ ）【一煞】青山隔送行，疏林不做美，淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。我为甚么懒上车儿内，来时甚急，去后何迟？A“夕阳”一句，含情极深。日夕薄暮，本是当归之时，而今却挥袂远别，情何以堪！B一个“古”字，不但平添了许多苍凉况味，而且把别离的凄

9、苦之情推及古今，它包含着人物内心的许多“潜台词”，也引发了读者丰富的联想。C“无人语”三字既道出了环境的寂静，更刻画了莺莺“笑吟吟一处来，哭啼啼独自归”的孤独感和无处可诉的痛苦心理。D“来时”一句，直抒胸臆，表现莺莺留恋美景、留恋情人的情怀。 阅读下面文言文语段，完成16-18题。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。伏惟

10、圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署；本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。是以区区不能废远。臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。16对下列句子中加点词语的解释，正确的一项是（ ）

11、A当侍东宫当：应当 B伏惟圣朝以孝治天下惟：想C犹蒙矜育矜：夸耀 D听臣微志听：倾听17下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）A臣以供养无主 但以刘日薄西山B急于星火 况修短随化，终期于尽C臣之进退 奚以之九万里而南为D欲苟顺私情，则告诉不行通邑大都，则仆偿前辱之责18下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（ ）A选文第一段作者一方面用诚恳的语气，表达对朝廷征召的感激；另一方面写祖母病笃，不能立即报答晋武帝，因而陷入了进退两难的狼狈境地。忠诚之心和孝顺之情，跃然纸上，句句合情，字字合理。B选文第二段作者一方面歌颂新朝德政，感激晋武帝的知遇之恩；另一方面用拟人的手法和工整的对偶句，

12、形象地渲染了祖母卧病在床的凄苦情状。这样是为了直接坦陈自己的真实想法：推辞就任。C选文第三段作者提出了解决问题两全其美的办法,先尽孝道，后报国恩，并以生死必报大恩的保证结束全文。语气诚恳、谦卑、低下，甚至含有哀求之意，更显示出了请求的迫切和辞意的诚恳。D“表”是古代臣子向君主奏事陈情的一种文体。文章以侍奉祖母的“孝”为主线，围绕“愿乞终养”“辞不赴命”这个中心，向晋武帝阐述了忠孝的关系，做到了以情说理，融情于理。19下列对物种起源绪论选段的理解和分析，不恰当的一项是（ ） 现在（1859年）我的工作已将近结束了。但是因为要完成它还需要许多年月，又因为我的健康很坏，所以被催促来发表这个“摘要”。

13、特别诱使我这样做的原因，是华莱斯先生现在正在研究马来群岛的自然史，对于物种起源，他得到了差不多与我完全相同的一般结论。1858年，他寄给我一篇关于这个问题的论文，并且要求我把它送给赖亦尔爵士，赖亦尔爵士把这篇论文交给林那学会，并刊登在第三卷会报上。赖亦尔爵士和虎克博士是知道我的工作的人，虎克博士曾读过我1844年的“纲要”。他们给我荣誉，认为可以把我的原稿中的若干提要和华莱斯的优秀论文同时发表。 A作者讲究选词，语言准确严密，如“差不多与我完全相同的一般结论”。B该段交代了物种起源之所以要提前发表的两个主观原因：完成全部研究需要许多年月，而自己身体状况差；华莱斯先生得出差不多的研究结论。C“他

14、们给我荣誉”可见达尔文作为一个自然学者非常谦虚的精神。D行文中我们可以体会到达尔文实事求是的科学态度，这正是一个科学研究者所必备的素质和科学家的精神所在。阅读下面的文字，完成2021题。让公共艺术为城市文化代言“撒尿的小男孩”，虽然只是布鲁塞尔一件小得不起眼的雕塑，但这并不妨碍他成为外来游客的必到之处。这件城市雕塑，不仅承载了布鲁塞尔市民对这座城市的无数想象和传奇演绎，更寄托了他们对城市的祝福和希望。城市是文化的容器，城市雕塑等公共艺术则是这个容器中的主要元素。城市雕塑在城市的各个角落，用自身独特的艺术语言，讲述着跟这个城市有关的一切，与人们的生活产生着千千万万种勾连。正如“开荒牛”之于深圳、

15、“反弹琵琶伎乐天”之于敦煌、李大钊像之于昌黎，好的雕塑往往还能完成对城市精神和文化内涵的再诠释与再书写，似一个点睛之笔点亮城市的文化星空。近几十年来，随着中国城市化进程的步伐加快，城市空间规划和打造被提至更为重要的位置。而且“公共艺术”概念这一舶来品在中国的传播，也在一定程度上影响着中国人对城市空间的认识和理解。但近来逐渐凸显的城市雕塑过多过滥之势，却不能不让人心生忧虑。有的城市一味追求高或大的城市雕塑，想要在数字上把文章做到极致，但却忽略了城市艺术最为根本的公共性和艺术性，可谓是本末倒置。有的城市则一味求“新”求“异”，却使得城市雕塑与城市的气质不符。还有的城市，对公共雕塑的创作和管理还停留

16、在装点、美化的初级层面，甚至盲目复制、大肆抄袭，让城市艺术失去了与周边环境与人互动的可能。中国的城镇化建设为公共艺术的发展提供了广阔的空间，但如何适应快速变化的时代，如何在几乎同步的城市建设中避免掉进“千城一面”的窠臼，则对城市公共艺术的发展提出了不小的挑战。让公共艺术融入城市，需要城市的建设者们少一些拍脑袋的所谓“创意”，尊重城市的发展规律和艺术规律，将公共艺术置于“大规划”中进行统筹安排。而对于艺术创作者们来说，如何在力与美的呈现中实现公共艺术与城市建设的内在呼应，则是永恒的命题。城市的高度，不仅取决于摩天大楼勾勒出的天际线。让城市雕塑等公共艺术为城市文化代言，被艺术滋养着的城市，才更厚实

17、也更有活力。20根据文意，下列关于“城市雕塑”的表述不正确的一项是（ ）A.城市雕塑等公共艺术是城市这一文化容器的主要元素。B.城市雕塑能很好地诠释和书写城市精神和文化内涵。C.城市雕塑分布在城市的各个角落，与市民的生活有着种种联系。D.城市雕塑以其独特的艺术语言，讲述着与城市有关的一切。21下列说法符合文意的一项是（ ）A.“公共艺术”概念这一舶来品在中国的传播，决定了中国人对城市空间的认识和理解。B. 若要一座城市更厚实且更有活力，除了让其被公共艺术滋养着，更重要的是看摩天大楼勾勒出的城市的高度。C.对于城市规划者而言，在力和美的呈现中实现公共艺术与城市建设的内在呼应至关重要。D. 尊重城

18、市的发展规律和艺术规律，对公共艺术进行统筹安排，公共艺术才能更好地融入城市。二、现代文学作品阅读（共12分）阅读下面的文字，完成2224题。空村农人屈指算来，离开生我养我的那个偏远的小山村已经有整整二十五年了。与以往不同，这几年每次返乡，总有一种情感使我无法释然，我知道这种感觉叫做“孤独”，孤独的主人不是我，而是我的小村。为了表示对村邻们的尊重，或是为了更多地感受一下久违了的乡音乡情，每次回老家，我总是把车停在村口，步行回到在村子尽头的家。然而，不知从什么时候起，走在我从小就摸爬滚打、嬉戏玩耍，熟悉到闭着眼睛都不会走错的小村的当街上，却渐渐有了一种难以言说的陌生感。这就是，已经很少看到路上匆匆

19、行走着的或三或两的荷锄下田的农人；也很难再看到街边路口或交头接耳或手舞足蹈地扎堆拉呱的村妇；更看不到滚得浑身是土的“泥猴子”突然不知道从什么地方斜刺里冲出来、蹭着你一闪而过、眨眼间便没了踪影的孩子们。就连邻居家养的狗，也无精打采地趴在自家大门口，当你从它面前经过，只是百无聊赖、散漫地瞥你一眼而已，再没有了往日的暴躁和骄狂。显然，小村已全然是一副落寞的了无生机的模样。有时回家，也偶尔会住上一夜，过去那种吃过晚饭同老人兴致勃勃地拉上一通，然后就着浓浓的乡情倒头便睡的感觉再也找不到了，悄然而生的是夹杂着丝丝忧虑的长夜难眠。忧虑些什么呢？这村还是当年的村，这夜还是那样的夜，这夜静得还是像过去那样谁家的

20、大人突然间打了个喷嚏，邻人们也会吓一跳的昔日熙熙攘攘的水井周边空了，随之消失的不仅是村人们担着水挑子匆匆行走的声影，还有水桶碰磕井沿的叮当声和村姑们的棒槌敲打在井台边儿衣服上的空旷悠远声，最可惜的当属随着水担行走而顺着水桶的漏缝儿画在村路上那些蜿蜿蜒蜒的曲线，也早已湮没无迹了；过去塞满了欢声笑语的碾道子空了，再不见了石磙的两侧通常一大一小的两个人推着碾棍周而往复和旁边端着盛满粮食的簸箕候碾的人们，更不见了散在碾道里探头探脑啄食粮屑的鸟儿，剩下的只是碾道两侧石缝里冒出的小草，摇晃在风中，瘦弱又凄惶；过去时光里充满了苦也充满了乐的农家院落也空了，这不是过去农人们的篱笆柴扉被高墙深宅朱门铜锁替代的缘

21、故，实则是因了那些在过去时刻飘荡着的人畜喧闹连同那些缥缥缈缈的炊烟一样，都被一风吹散，再无了踪影。过去的那个早晨起来每家每户都会升起袅袅炊烟的小村，那个白天充斥着农具叮当声、大人吆喝声、小孩喊叫声并伴杂着狗叫鸡鸣声的小村，那个晚上在各家的母亲们或高或低的唤儿声中逐渐沉入梦乡的小村，只是我记忆甚或是梦中的故乡了。如今，小村真的成了老弱病幼的天下，稍微有点力气称得上劳力的人都走向了外面的世界。偶尔再在街上碰到一两个儿童，他们脸上呈现的不再是过去孩子脸上那种单纯的天真和活泼，取而代之的是让你感到隐隐不安的与其年龄极不相称的静默和成熟。此时我的心情竟像极了现在的小村，空落落的。海子是同我从小一起光屁股

22、长大的玩伴，初中毕业后，就成了村里打工队伍中的一员。去年在这个城市里碰巧见到了急匆匆赶路的海子，刚过不惑之年的他，由于患上了严重的糖尿病，昔日满口白白的牙齿已经掉了一半。海子同我说，要到城市的另一头去跟在人家家里当保姆的媳妇见一面。海子说，现在都不知道哪里是家了，一家四口分在三个地方，只有在农忙和春节的时候才能回老家同两个孩子一起住上几天有时候我常想，海子们的家究竟是在哪里呢？他们也已经成了村庄的客人了吗？或许当他们回家的时候，孩子们也会“笑问客从何处来”吗？(选自散文选刊)22. 简要概括文章标题“空村”中“空”的内涵。(3分) 23. 赏析文中画线的句子。(4分) 24. 请探究文章最后一

23、段的深刻意蕴。(5分) 三、文言文阅读（共16分）阅读下面的文字，完成2529题。答鲍觉生书清吴定顷邀惠书，省仆动静安否，情重辞温，增仆远望，仆自足下北游，沈默闲处，叹左右益少通敏之才、可与之深言文字者，以此私恚，他无足怀。仆八岁入塾，诵四子、六艺之书，慨然愿游春秋之世，追陪颜、曾之伦，执经杏坛，觌圣人之德辉；又思游南北宋之世，偕杨、游诸人，立程子、朱子之堂，饫闻其训诫；已念二者虽不可得，然乌知今世不有道德渊纯之士，聚群讲学，可扶翼我者?既成童，出与乡闾读书之子游，见其所倾向者，无非科举之学，众人一志，传习成风。叩以圣贤之道，则群怪以为狂痴而笑之。退而告诸父兄，始知讲道劝学之风，海内衰歇者数十

24、年矣。于是怆然内悲，太息向之所志不度也。年既壮，涉历东越吴楚之交，交游日广以远。见有嗜好三代旧章法物，以考订为工；有慕秦汉以来之诗歌古文，以文藻风流相尚，私心喜且慕，谓此虽非吾学所急，抑亦可备斯道什一之资，宜以余力讲明其术也。于是或师焉，或友焉。盖自幼至今，同志相导之助，莫盛于此时矣。今者年已五十，足不涉四方，而四方雄俊之群旧尝假馆于歙者，或散或亡，不可复合，无所慰其意。冀得一二俊秀后进，与之相劝相成；而来游者，类溺没于科举旧习，而不能为之展其志，拓其才。盖虽考订、辞章之末，鲜有能助我者，况其他乎?呜呼!幼志不可遂矣，即壮岁师友相从之欢，亦渺不可复。甚矣,岁晚而道益孤也!君子之志于道也，合众人

25、之贤明，以群相诱掖，虽中材企及之而有余，竭一己之私智微能，委曲与道相从，虽豪杰有所不足。仆之智不逮中人，而偏违众。有志于道，譬如深居暗室，无人导延，乃欲积跬步以致千里，吾知有画地以终焉已。向者仆方稚昧，不自度德薄才庸，奋然以继孔孟之传自任，其志岂小哉?岁今艾矣而所可者止此思欲毕智尽才责功暮齿而独学之苦反甚于前遇歧途孰能指我哉？此所以中夜伏枕太息，而深以不克成其幼稚之志自悲也。足下少而才，在门墙中最为笃志于学者，因来书念仆勤拳，故发愤举仆今昔之恨，而一为足下道之如此。注：吴定，安徽歙县人。早年曾从桐城派刘大櫆学习古文。觌：（ d）相见，见。25对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）A叩

26、以圣贤之道叩：询问 B抑亦可备斯道什一之资资：帮助 C而四方雄俊之群旧尝假馆于歙者假：借 D故发愤举仆今昔之恨恨：怨恨26下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A.奋然以继孔孟之传自任思垂空文以自见 B.退而告诸父兄君子博学而日参省乎己 C.即壮岁师友相从之欢凌万顷之茫然 D.乃欲积跬步以致千里今少卿乃教以推贤进士27下列对原文有关内容的概括与理解，不正确的一项是（ ） A这封信历数自己了从幼年至老年的治学经过，将士子争相趋鹜科举的举动与自己孤独中苦心钻研的坚持对比，更凸显了在世俗化氛围中治学的不易。 B作者思慕春秋、南北宋时代，又游历广远，或拜师，或求友，以求问道。这都反映出

27、他渴望追随贤者以及对“道”的孜孜以求。 C作者面对与自己交好的朋友与同辈，袒露真情，真挚感人，倾诉自己求学向道的经历，希望对人有所裨益，丝毫没有说教的意味。 D面对继承孔孟之道的宏大志向，作者认为即使中人之材，如果能有他人的扶持引导，而非独学无友，也一定不会是现在的局面。28用“”给文中画波浪线的部分断句。（3分） 岁今艾矣而所可者止此思欲毕智尽才责功暮齿而独学之苦反甚于前遇歧途孰能指我哉29.翻译文中画线的句子。（4分）竭一己之私智微能，委曲与道相从，虽豪杰有所不足。 四、古代诗文默写（每空1分，共10分）30. 补写出下列各句的空缺部分。（1）披绣闼，俯雕甍。 ， 。（王勃滕王阁序）（2）

28、恨相见得迟， 。，恨不倩疏林挂住斜晖。（王实甫长亭送别）（3）宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。 ，？（渔父）（4） ，不可胜记， 。(司马迁报任安书)（5） ，则芥为之舟； ，水浅而舟大也。（庄子逍遥游）五、作文（共40分） 31. 阅读下面文字，根据要求作文。对有的人来说，空白就是一无所有；对有的人来说，空白意味着更多可能。对此你有什么感悟？请写一篇论述类的文章。要求：自选角度，自拟题目。文体明确，但不得写成诗歌。不少于800字。诸暨中学2019学年高二第一学期期中考试语文参考答案1.A 2.C 3.B，B项，甄别，审查辨别(优劣、真伪)；考核鉴定(能力、品质等)。句中用前者义，正确。A项，长歌当

29、哭，以放声歌咏代替哭泣，多指用诗文抒发胸中悲愤之情。C项，扑朔迷离，指事物错综复杂，难以辨别。从上下文看，应改为形容色彩繁杂的“斑驳陆离”。D项，鱼龙混杂，比喻坏人和好人混在一起。句中说的是“现在网上的知识分享平台”，修饰对象不当。 4.A ，B项，成分赘余，“超过”后跟确数，把“左右”删去。C项，语序混乱，应为“无论是一项科研成果的利弊分析，还是一位科学家的功过评说，乃至一个国家的科技实力水平”。D项，搭配不当，“求知欲望”“通过书本汲取”的搭配有误，可将“汲取”改为“满足”。5.B，解答此题，就是分别根据“潜行”“轻轻拨开”“不发出声音”“小心”的特点，根据关联词“因为”，去选择相应的句子

30、。6.B，A将人生留下的踪迹比作飞鸿踏雪泥。C将月亮比作金盆。D将焰火比作千树开花。7.D 8.D 9.C 10.C 11.A 12.A 13.B 14.D 15.D 16.B 17.A 18.B 19.B，华莱斯先生得出差不多的研究结论，促使达尔文尽早发表自己的研究成果，是客观原因。20.B，解析：根据原文“好的雕塑往往还能完成对城市精神和文化内涵的再诠释与再书写”，B项偷换概念，将“好的雕塑”偷换为“城市雕塑”，范围扩大，故而错误。21.D，解析：A.“决定了中国人对城市空间的认识和理解”说法太绝对，应是“一定程度上影响了中国人对城市空间的认识和理解”。B.主次颠倒，应是“不仅取决于摩天大

31、楼勾勒出的天际线”，更重要的是“让城市雕塑等公共艺术为城市文化代言“。C.对象错误，应是“对于艺术创作者们来说”。22.解析结合全文分析，先分析村庄，再分析村庄里的人，最后分析作者的心情。答案人空，壮年外流，只剩老弱病残。景空，村庄萧条衰败。心空，乡村人精神空虚。23.解析先分析修辞手法，再分析事物特点。分号标志句子的排比关系，写邻家的狗用拟人手法，“泥猴子”比喻贪玩的孩子，村妇的神态是细节描写。句中写今昔对比，突出今日安静落寞。最后要点明作者的情感。答案运用了排比、拟人、比喻等修辞手法，写出很难看到小村当年的忙碌之景。农人村妇等细节，是对难以言说的陌生感的具体描写。将小村进行前后对比，写出小

32、村衰落之景。表达了对村庄陷落的惋惜和感伤之情。24.解析先概括字面意，再结合全文概括深层含意。字面上说村民成为自己家乡的“异乡人”。深层含意是，让人思考村民们的归宿在哪里，农村未来将如何发展；结合作者感情来概括即可。答案揭示了当下的农民正逐步成为异乡人，乡音、乡情、乡愁正在淡化的现实。表达了作者对农民未来命运的关切之情。表达了作者对农村陷落的痛惜，对农村未来的担忧，对农村前景的迷茫之情。25.D 恨，遗憾。26.D 乃，竟然，却。 A 介词，把；连词，来。B承接；递进；C的；定后标志。27.C 错在“与自己交好的朋友与同辈”，应为门生。28.岁今艾矣/而所可者止此/思欲毕智尽才/责功暮齿/而独

33、学之苦/反甚于前/遇歧途/孰能指我哉(/是可断可不断处)29.用尽自己的微薄才智与能力，曲折不顺地随从于道，即使是豪杰之士也有做不到的。（私智微能1分，委曲1分，虽1分，句子通顺1分）【参考译文】刚刚接到来信，问候我起居好否，情意深重，言辞温厚，更增添了我对远方的你的思念。自从你北行，我闲居寡言，感叹身边更加缺少通达敏捷的、可与他深谈文章的人才，因此内心常闷闷不乐，其他不值得挂念。我八岁入私塾，诵读“四书”“六经”，常发感慨，希望能游历春秋时代，追随、陪同颜回、曾参这些人，手捧经书在杏坛听孔子讲学，见到圣人的道德光辉；又想游历南北宋时代，与杨时、游酢等人一道，站在程颐、程颢和朱熹讲学的课堂，饱

34、听他们的教诲；虽想到这两种愿望不可能实现，然而又哪里料到当今社会没有道德深厚纯正的人，没有可以聚众讲学、可以扶持帮助我的人呢?到年纪稍大了一些，我出门与乡里读书的人交往，见他们所向往的，不过是科举考试的学问，众人一心，传习成风。若用圣贤的主张学说问他们，他们都感到奇怪甚至认为你狂痴而嘲笑你。(我)回家将这种情况告诉父兄，才知道讲道劝学的风气，在国内衰落而趋于终止已经几十年了。于是内心悲伤，叹息从前的志向不能实现了。进入壮年，到过东越吴楚这些地方，交游不断广阔深远。见有的人爱好夏商周三代的典章制度以及宗庙乐器、车驾、仪仗等，擅长考据订正；有的人钦慕秦汉以来的诗歌古文，以文章超逸佳妙相推崇，我内心

35、喜悦而且羡慕，认为考据辞章虽不是我急着要学的，然而也可以从这方面得到十分之一的帮助，应当用多余的力量通晓这种学问。于是或者从师请教，或者交友互学。大概从小时候到现在，志同道合的人相互引导帮助没有比这一时期更多的了。我如今已年满五十，脚不出乡里，而四方一群杰出的老朋友，曾经在歙县借用馆舍的人，有的离散，有的死亡，不可能再聚合，已没什么能够安慰我的心的了。希望得到一两个年轻的俊杰，与其相互勉励，一同成长；可是来交往的人，大多沉溺在科举考试的旧习中，不能为此伸展志向，拓展才能。即使是考据订正、辞章这类并非根本的学问，也很少有人能给我帮助，何况其他方面呢?唉!幼年的志向不可能实现了，就是壮年时师长学友

36、之间相互切磋的快乐，也渺远不可恢复了，更严重的是年纪大了，而追求道的路途更加孤单了。君子有志于道，能汇聚众人的聪明才智，依靠大家相互引导扶助，即使只有中等才能也能赶得上并且有余，竭尽自己微小的智慧才能，曲折不顺地与道相随，即使是豪杰也有所不足。我的智慧比不上普通人，叉偏偏离开了众人，有志于学道，如同深居于暗室，没有人引导，却想要积跬步而到达千里，我知道我只能局限于自己的学问而终了一生了。从前我幼稚愚昧，没有考虑自己德行浅薄，才智平庸，奋勇地以继承孔孟、二程与朱熹的学说为自己的职责，这种志向难道小吗?如今我已五十岁了，值得赞许的只有这点。想要尽自己的才智，在晚年求得成功，可是独学而无友的痛苦，反而超过从前。碰上疑难问题，谁能指点我呢?这就是我半夜伏枕叹息，深深感到不能实现幼年时的志向而悲伤的原因啊。你年轻而有才干，在我的门生中是最为志向专一、追求学问的人，因为来信说想念我的殷勤恳切，因此决心举出我这一生的遗憾，将这种情况全部告诉你。14