为学公开课课件学习教案

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1、为学公开课课件为学公开课课件第一页，共44页。原题为学一首示子侄原题为学一首示子侄(z zh)(z zh)， 示：示：给给看。看。为学，是彭端淑写给子侄为学，是彭端淑写给子侄(z zh)(z zh)们们看的。目的在于教育他们树立志向，努力看的。目的在于教育他们树立志向，努力学习，学有所成。这是针对学习上容易产学习，学有所成。这是针对学习上容易产生畏难情绪而说的。生畏难情绪而说的。题目题目(tm)(tm)为学为学为为做做 学学学问学问第1页/共44页第二页，共44页。导学导学1 1、查阅资料，了解作者概况及作、查阅资料，了解作者概况及作者写作本篇的用意。者写作本篇的用意。2 2、掌握文中的文言词

2、语。、掌握文中的文言词语。3 3、懂得办好事情或搞好学习起决、懂得办好事情或搞好学习起决定作用的条件是自己坚定的志向定作用的条件是自己坚定的志向(zh xing)(zh xing)和坚持不懈的努力，和坚持不懈的努力，“有志者事竟成有志者事竟成”。 第2页/共44页第三页，共44页。作者作者(zuzh)介介绍绍彭端淑：字乐斋，清代文彭端淑：字乐斋，清代文学家。从雍正十年到乾隆学家。从雍正十年到乾隆十二年在朝做官，期间颇十二年在朝做官，期间颇有政绩，受当地百姓赞颂。有政绩，受当地百姓赞颂。后辞官研究古文。著有后辞官研究古文。著有白鹤堂集、学夜诗白鹤堂集、学夜诗谈等文集。被称为蜀中谈等文集。被称为蜀

3、中(sh zhn)三大才子之三大才子之一。一。第3页/共44页第四页，共44页。读一读读一读第4页/共44页第五页，共44页。亦亦恃恃吾吾子子语语犹犹(y)也(y)你(sh)凭；依靠(yko)(y)告诉(o s)(w)我(yu)还；尚且(shngqi)第5页/共44页第六页，共44页。第6页/共44页第七页，共44页。第7页/共44页第八页，共44页。第8页/共44页第九页，共44页。 天下事有难易天下事有难易(nn y)乎？为之，则难者乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易易(nn y)乎？学之，则难者亦易矣；不学，乎？学之，则难者

4、亦易矣；不学，则易者亦难矣。则易者亦难矣。那么那么(n me)也也天下事天下事做做学问学问(xu wen)疏通文意疏通文意第9页/共44页第十页，共44页。探究探究天下的事情天下的事情(sh qing)(sh qing)有难和易的区有难和易的区别吗？只要去做，那么再难的事也变别吗？只要去做，那么再难的事也变容易了；如果不做，再容易的事也会容易了；如果不做，再容易的事也会很难。人们从事学习，有难和易的区很难。人们从事学习，有难和易的区别吗？只要去学，那么再难的学问也别吗？只要去学，那么再难的学问也变得容易了；如果不学，那么再容易变得容易了；如果不学，那么再容易的学问也会变得很难。的学问也会变得很

5、难。 第10页/共44页第十一页，共44页。天资天资(tin z)资质资质及，赶及，赶得上得上懈怠懈怠(xidi)，疏，疏懒懒等到等到最终最终迟钝，这里说的迟钝，这里说的是曾参。是曾参。摒弃摒弃常规，固常规，固定不变的。定不变的。第11页/共44页第十二页，共44页。探究探究我的天资愚笨，赶不上别人（聪我的天资愚笨，赶不上别人（聪明）；我的才能平庸明）；我的才能平庸, ,也赶不上别也赶不上别人（有才学）。（但是）我每天不人（有才学）。（但是）我每天不停地学习，长久坚持停地学习，长久坚持(jinch)(jinch)，毫不松懈，等到学成了，也就不知毫不松懈，等到学成了，也就不知道我是愚笨又平庸的了

6、。我天资聪道我是愚笨又平庸的了。我天资聪明，超过别人几倍，我才能敏捷，明，超过别人几倍，我才能敏捷，超过别人几倍，超过别人几倍，第12页/共44页第十三页，共44页。如果摒弃如果摒弃(bn q)不用，那就不用，那就与愚笨和平庸没有区别了。孔与愚笨和平庸没有区别了。孔子的思想言论，最终是靠天资子的思想言论，最终是靠天资迟钝的曾参传下来的。以此而迟钝的曾参传下来的。以此而论，昏昧平庸与聪明灵敏的功论，昏昧平庸与聪明灵敏的功用，难道是有常规的吗？用，难道是有常规的吗？ 第13页/共44页第十四页，共44页。边境，偏远边境，偏远(pinyun)的地方的地方告诉告诉(o s)去，去，往往怎么样，这里是怎

7、么样，这里是商量的语气商量的语气凭借，依靠凭借，依靠租，雇租，雇还，倘且还，倘且到到回来回来第14页/共44页第十五页，共44页。探究探究四川的边境有两个四川的边境有两个(lin )(lin )和尚，其和尚，其中一个贫穷，一个富有。穷和尚告诉富中一个贫穷，一个富有。穷和尚告诉富和尚：和尚：“我想要去南海，怎么我想要去南海，怎么样？样？”“”“富和尚说：富和尚说：“你凭着什么去你凭着什么去呀？呀？”穷和尚说：穷和尚说：“我有一个盛水的瓶我有一个盛水的瓶子和一个盛饭的钵就足够了。子和一个盛饭的钵就足够了。”第15页/共44页第十六页，共44页。富和尚说：富和尚说：“我好多年来一直想我好多年来一直想

8、雇船沿着长江雇船沿着长江(chn jin)(chn jin)往下往下游走，还没去成呢。你凭着什么游走，还没去成呢。你凭着什么去呀？去呀？”到了第二年，穷和尚从到了第二年，穷和尚从南海回来南海回来, ,把去过南海的事情告诉把去过南海的事情告诉了富和尚，富和尚露出了惭愧的了富和尚，富和尚露出了惭愧的神色。神色。第16页/共44页第十七页，共44页。距离距离(jl)难道难道(nndo)这里表示反这里表示反问语气，相问语气，相当于当于“吗吗”限定，限制限定，限制第17页/共44页第十八页，共44页。探究探究位于西边的四川距离南海，不知道有位于西边的四川距离南海，不知道有几千里远？富有的和尚不能前往，而

9、几千里远？富有的和尚不能前往，而贫穷的和尚却可以到达。人们在立志贫穷的和尚却可以到达。人们在立志上，难道上，难道(nndo)(nndo)还比不上四川偏远还比不上四川偏远地方的和尚吗？地方的和尚吗？第18页/共44页第十九页，共44页。因此，天资聪明和敏捷因此，天资聪明和敏捷(mnji)(mnji)，既可，既可以依靠又不可以依靠；那些自己依仗着以依靠又不可以依靠；那些自己依仗着聪明与敏捷聪明与敏捷(mnji)(mnji)而不努力学习的人，而不努力学习的人，一定会自己毁了自己。愚笨和平庸，好一定会自己毁了自己。愚笨和平庸，好像会限制人，却也限不住人；那些不被像会限制人，却也限不住人；那些不被自己的

10、愚笨平庸所局限而努力不倦怠地自己的愚笨平庸所局限而努力不倦怠地学习的人，就是靠自己的努力取得成功。学习的人，就是靠自己的努力取得成功。 第19页/共44页第二十页，共44页。本文本文(bnwn)作者想告诉他的作者想告诉他的子侄一个什么道理？（请用原子侄一个什么道理？（请用原文回答）文回答）点拨点拨人之为学有难易人之为学有难易(nn y)(nn y)乎？乎？学之，则难者亦易矣；不学，学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。则易者亦难矣。 中心中心(zhngxn)论点论点第20页/共44页第二十一页，共44页。第一段提出了全文的中心论点第一段提出了全文的中心论点(lndin)(lndin)：为学难

11、易的互相转：为学难易的互相转化，关键在于化，关键在于“学学”与与“不学不学”点拨点拨第21页/共44页第二十二页，共44页。因为因为“为学为学 ” ”是是“天下事天下事”之一，之一，这是从一般这是从一般(ybn)(ybn)到具体的说到具体的说明事物道理的方法。同时把天下明事物道理的方法。同时把天下事和为学相提并论，突出为学的事和为学相提并论，突出为学的地位。地位。天下事为学第22页/共44页第二十三页，共44页。第二段第二段 讲道理说明持之以恒可讲道理说明持之以恒可令昏庸与聪敏置换。令昏庸与聪敏置换。第三段第三段 用蜀鄙二僧的故事做论用蜀鄙二僧的故事做论据说明主观努力的重要性，有志据说明主观努

12、力的重要性，有志者事竟成。者事竟成。第四段第四段 以立志以立志(l zh)(l zh)为学收为学收束全文，深化文章论点。束全文，深化文章论点。第23页/共44页第二十四页，共44页。人物(rnw)第24页/共44页第二十五页，共44页。吾欲之南海(nn hi)，何如？子何恃而往？第25页/共44页第二十六页，共44页。贫贫和和尚尚富和富和尚尚我要去我要去南海南海(nn (nn h hi)i)。南海南海(nn (nn h hi)i)那么远，那么远，很难去。你很难去。你凭什么去呢？凭什么去呢？ 两个两个(lin )和尚的故事和尚的故事对贫僧对贫僧的决心的决心表示怀表示怀疑、疑疑、疑惑。惑。贫贫和和

13、尚到南海靠的是什么呢？尚到南海靠的是什么呢？第26页/共44页第二十七页，共44页。吾一瓶一钵足矣。吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往!第27页/共44页第二十八页，共44页。贫贫和和尚尚富和富和尚尚一瓶一一瓶一钵钵足足矣。矣。我这几年来我这几年来想雇船到南想雇船到南海海(nn h(nn hi)i)，也不成功。也不成功。你凭什么去你凭什么去呢！呢！ 对贫僧的决对贫僧的决心表示心表示(biosh)讥笑、轻视。讥笑、轻视。第28页/共44页第二十九页，共44页。“足足”字表现出贫和尚面对困难知难而字表现出贫和尚面对困难知难而进的勇气进的勇气(yngq)和敢于大胆实践的精和敢于大胆实践的精神神

14、贫贫和和尚尚(h shang)轻蔑，认为对方不自量力。表现出他在困轻蔑，认为对方不自量力。表现出他在困难难(kn nn)面前强调客观条件，没有坚面前强调客观条件，没有坚定的志向，更不具有为着志向的实现而大定的志向，更不具有为着志向的实现而大胆实践的勇气。胆实践的勇气。富富和和尚尚第29页/共44页第三十页，共44页。越明年越明年(mngnin)，贫，贫者自南海还，以告富者。者自南海还，以告富者。富者有惭色。富者有惭色。第30页/共44页第三十一页，共44页。我已经我已经(y(y jing)jing)由南海由南海回来了。回来了。我真是我真是(zh(zhn n shi)shi)无无用。用。 第31

15、页/共44页第三十二页，共44页。点拨点拨穷和尚到底是靠什穷和尚到底是靠什么么(shn me)自南自南海还？海还？靠他百折不挠靠他百折不挠(bi zh b no)的决心和克服困的决心和克服困难的勇气！难的勇气！第32页/共44页第三十三页，共44页。这个故事这个故事(gsh)(gsh)也就证明了什么？也就证明了什么？ 为之，则难者亦易矣；不为，为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣则易者亦难矣难易难易(nn (nn y)y)转化，事在人为。（论点）转化，事在人为。（论点）第33页/共44页第三十四页，共44页。 外在的条件固然重要，外在的条件固然重要，但更重要的是一个人的态但更重要的是一个人的

16、态度和毅力度和毅力(yl)，只要树立，只要树立奋斗的目标，而且能知难奋斗的目标，而且能知难而进，就一定会取得成功。而进，就一定会取得成功。（事在人为，有志者事竟（事在人为，有志者事竟成。）成。）这个故事给我们什么这个故事给我们什么(shn me)启示呢？启示呢？第34页/共44页第三十五页，共44页。提出提出(t ch)论点：论点：道理道理(do li)事事例例论证：论证：总括总括(zngku)全全文，深化论文，深化论点：点：学：学：不学：不学：难难易易易易难难事事在在人人为为二僧二僧贫贫富富为为至至不为不为不至不至人贵立志人贵立志第35页/共44页第三十六页，共44页。观点(gundin)：

17、为学学难 易不学易 难事在人为(sh zi rn wi)故事(gsh)：二僧贫富为 至不为 不至结论：有有志志者，事竟成。者，事竟成。鲜明对比 以事喻理第一段（第一段（1）：以设问提出全文的主要观点：为学的难易可互）：以设问提出全文的主要观点：为学的难易可互相转化，即相转化，即“学则易，不学则难。学则易，不学则难。”第二段（第二段（23）：用蜀鄙二僧的故事做论据说明）：用蜀鄙二僧的故事做论据说明主观努力的重要性，有志者事竟成。主观努力的重要性，有志者事竟成。第三段（第三段（4）：以为学贵在）：以为学贵在“立志立志”收束全文，深化文章论点。收束全文，深化文章论点。第36页/共44页第三十七页，共

18、44页。“人之为学人之为学”关键在于关键在于“为为”，只要树立志向，并坚定的去只要树立志向，并坚定的去实践，就可以化难为易达到实践，就可以化难为易达到(d do)预定目标。预定目标。第37页/共44页第三十八页，共44页。学则易，不学则难学则易，不学则难讲道理讲道理昏庸昏庸(hnyng)聪敏聪敏摆事实摆事实蜀鄙二僧立志立志(l zh)为学为学第38页/共44页第三十九页，共44页。西蜀西蜀(x sh)之去南海，不知几千里也。之去南海，不知几千里也。 数年来买舟而下数年来买舟而下一瓶一钵一瓶一钵人之立志人之立志(l zh)，顾不如蜀鄙之僧，顾不如蜀鄙之僧哉哉第39页/共44页第四十页，共44页。

19、检测检测亦亦 资资逮逮 怠怠迄迄 屏弃屏弃(pn (pn q)q)卒卒 鲁鲁常常 鄙鄙7、第40页/共44页第四十一页，共44页。语语 之之何如何如(hr) (hr) 恃恃下下 以以惭色惭色 去去顾顾 哉哉犹犹检测检测8、第41页/共44页第四十二页，共44页。衢（q）：大路，四通八达的路郊衢：郊外(jiowi)的大道边 响遏行云：遏，阻止；阻拦，行云，飘动的云彩。形容歌声嘹亮，响彻云霄，连飘动的云彩也停止了。 薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着节拍，高唱悲歌。回家秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着节拍，高唱悲歌。歌声振动了林木，那音响止住了行云。薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续歌声振动了林木，那音响止住了行云。薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。从此以后，他一辈子也不敢再说要回家了。学习。从此以后，他一辈子也不敢再说要回家了。 第42页/共44页第四十三页，共44页。第43页/共44页第四十四页，共44页。