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1、明史顾锡畴传原文及翻译明史原文：顾锡畴，字九畴，昆山人。第万历四十七年进士，改庶吉士，授检讨。天启四年，魏忠贤势大炽，锡畴偕给事中董承业典试福建，程策大有讥刺。忠贤党遂指为东林，两人并降调。已，更削籍。崇祯初，召复故官。历迁国子祭酒。疏请复积分法，礼官格不行。锡畴复申言之，且请择监生为州县长。已，请正从祀位次，进士为国子博士者得与考选。帝并允行。省亲归，乞在籍终养。母服除，起少詹事，进詹事，拜礼部左侍郎，署部事。帝尝召对，问理财用人。锡畴退，列陈用人五失，曰铨叙无法，文网太峻，议论太多，资格太拘，鼓舞未至。请先令用人之地一清其源。精心鉴别，随才器使，一善也。赦小过而不终废弃，二善也。省议论而专
2、责成，三善也。拔异才而不拘常格，四善也。急奖励而宽督责，五善也。末极陈耗财之弊，仍归本于用人。帝善其奏。杨嗣昌疏请抚流寇，有“乐天者保天下”及“善战服上刑”语。锡畴抗言此诸侯交邻事，称引不伦，与嗣昌大忤。嗣昌秉政，诸词臣多攻之，嗣昌颇疑锡畴。会驸马都尉王昺有罪，锡畴拟轻典，嗣昌构之，遂削其籍。十五年，廷臣交荐，召还。御史曹溶、给事中黄云师复言其不当用。帝不听，起为南京礼部左侍郎。福王立，进本部尚书。时马士英当国，锡畴雅不与合。给事中章正宸、熊汝霖劾之，遂乞祭南海去。明年春勒锡畴致仕南都失守，锡畴乡邑亦破时方遭父丧间关赴闽唐王命以故官力辞不拜寓居温州江心寺总兵贺君尧挞辱诸生，锡畴将论劾。君尧夜使
3、人杀之，投尸于江。温人觅之三日，乃得棺殓。（节选自明史顾锡畴传）译文：顾锡畴，字九畴，昆山人。考取万历四十七年(1619)进士，改任庶吉士，授职为检讨。天启四年(1624)，魏忠贤权势极盛。顾锡畴与给事中董承业负责福建的考试，科举的示范文章大加嘲笑讽刺。魏忠贤的党羽于是指责他们是东林党人，两人一起被降职调任。后来，又被革职。崇祯初年，又召见他，官复原职。升任国子监祭酒。奏请恢复积分法，礼官阻挠不让施行。顾锡畴又申诉此事，并请求选择监生担任州县长官。此后，奏请订正陪祭祀者的位次，担当国子博士的进士能参与考核、录用。皇帝都同意施行了。探亲回乡，请求在家乡奉养母亲安度晚年。母亲的丧期满后，起用为少詹
4、事，晋升詹事，加封礼部左侍郎，代理部中事务。皇帝曾经召见他面商国事，询问理财用人的问题。顾锡畴告退后，列举陈述了用人方面的五点失误，称：考察选官没有法度，文网太严峻，议论太多，太拘泥于资格，对人没有鼓动作用。请求先使用人的地方彻底清正源头。精心鉴别，依照才能任用，这是好处之一。赦免小过失而不完全废弃，这是好处之二。减少议论而专心于自己的职责并取得成效，这是好处之三。选拔奇异的人材而不拘泥于平常的规章，这是好处之四。积极奖励而宽缓督察、责备，这是好处之五。最后极力陈述耗靡钱财的弊端，仍然归其根源在于用人。皇帝对他的奏疏称好。杨嗣昌奏疏请求招抚流寇，其中有“乐天者保天下”和“善战者服上刑”的话。顾
5、锡畴高声说这是诸侯间交战的事情，引用不恰当，与杨嗣昌严重违逆。杨嗣昌执政，诸位言官都攻击他，杨嗣昌很怀疑顾锡畴。适逢驸马都尉王呙犯罪，顾锡畴准备从轻发落，杨嗣昌诬陷他，便革去了他的官职。崇祯十五年(1642)，朝廷大臣交相举荐，皇帝召他回朝。御史曹溶、给事中黄云师又称不应该任用他。皇帝不听，起用他为南京礼部左侍郎。福王即位，他晋升为吏部尚书。当时马士英掌握国政，顾锡畴向来与他不和。给事中章正宸、熊汝霖弹劾他，于是他请求到南海祭祀而后离去。第二年春天，勒令顾锡畴退休。南都失守，顾锡畴的乡里也被攻占。当时正遭遇父亲的丧期，他由小路赴福建。唐王命令他就任原职，他极力推辞没有接受，在温州江心寺寓居。总兵贺君尧鞭挞侮辱诸生，顾锡畴打算对他进行弹劾。贺君尧乘夜色派人杀害了他，将尸体投入江中。温州人寻找了多天，才将他入棺葬殓。2
高中语文 课外古诗文《明史 顾锡畴传》原文及翻译
