初中语文《论语》十则54张课件ppt

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1、从前有位老师，他学识渊博，但从不自傲。有一次他周游列国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。一个问题是：“鹅的叫声为什么大？”他答道：“鹅的脖子长，所以叫声大。”孩子说：“青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？”他无言以对。他惭愧地对他的学生说，我不如那个孩子，他可以做我的老师啊！,你能猜出故事中的老师是谁吗？,有人说：若中国人不知道孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道论语，也不能算是有思想的中国人。1988年，77位诺贝尔奖得主在巴黎集会的宣言中说到：“人类要在21世纪生存下去，就要从中国的孔子那里寻找智慧。”从中国的孔子那里寻找智慧，就要从论语里面

2、去寻找智慧。由此可见，孔子是一位对中国乃至世界都影响深远的文化巨人。同学们，你们对孔子和论语还有哪些了解呢？,孔子（前551前479），春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑人（今山东曲阜东南）人。他的成就主要在晚年，晚年他致力于教育，整理诗书等古代文献，并把鲁国史官所记春秋加以删修，使之成为我国第一部编年体历史著作。,论语是主要记录孔子言行的一部书，共二十篇。是有关儒家思想的最重要的著作。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部论语治天下”。孔子思想核心是：“礼”、“仁”。即仁爱、爱人。在政治上主张施行“仁政”，提倡德治和教化。教育方面，他首创私人讲学之风，主张“有教无类”

3、（一视同仁），“因材施教”，相传有弟子三千，贤人七十二。,从宋朝以来，它和大学中庸孟子合称为“四书”;五经：诗、书、礼、易、春秋成为封建时代读书人的必读书。,论语十则,1、论（ ）语 2、不亦说（ ）乎 3、人不知而不愠（ ） 4、三省（ ）吾身 5、传（ ）不习乎 6、学而不思则罔（ ）,yu,yn,xng,chun,wng,ln,课文朗诵,7、思而不学则殆（ ） 8、诲（ ）女（ ）知之乎 9、是知（ ）也 10、弘毅（ ） 11、然后知松柏之后凋（ ）也 12、其恕（ ）乎,di,hu,r,Zh,y,dio,sh,课文朗诵,1、子曰：学而/时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？

4、人不知/而不愠，不亦/君子乎？,2、曾子曰：吾/日三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？,3、子曰：“温故/而知新，可/以 为师矣。”,5、子曰：“由，诲汝/知之乎！知之/为知之，不知/为不知，是/知也。”,4、子曰：“学而不思/则罔，思 而不学/则殆。”,8、子贡问曰：“有一言 而可 以 终身行之者乎？”,/,/,8、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”,7、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。 仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不 亦远乎？”,7、曾子曰：“士/不可以不弘毅，任重/而 道远。仁/以为已任，不亦/重乎？死而/后 已，不亦/远乎？”,1、子曰：“学而时

5、 习之，不亦说乎？,有朋自远方来，不亦乐乎？人不知,而 不 愠， 不亦君子乎？”,时常;按一定的时间,通“悦” 愉快,志同道合的人,了解,生气，发怒,道德上有修养的人,却,固定句式:“不亦乎？”译作： “不也是吗？”,复习,译孔子说：“学习了（知识），然后时常实践它、复习它，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也快乐吗？人家不了解（我），我却不生气，不怨恨，不是君子（的所为）吗？,这句话说了哪几个方面的问题？,学习的方法：学而时习之 学习的乐趣：有朋自远方来 为人态度，属于个人修养范围：人不知而不愠,理解:,不断实习,方能牢固,学习之乐;,远道而来,切磋促进,人生之乐；,自求长进

6、,不怨他人,提高修养。,注:孔子讲的学习,包括礼(礼节)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、诗、书。既要学书本知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合。,2、曾子曰：“吾 日 三 省 吾身：,为人 谋而不 忠乎？与朋友交而不 信乎？,传 不 习乎？”（学而）,我,每天,多次,检查，反省,替,办事,尽心竭力,交往,真诚，诚实,老师传授 的知识,复习,固定句式：“不乎？” 译作“是不是呢？”,译曾子说：“我每天多次的反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过呢？”,古代治学的人非常重视品德修养,注：,曾子每天从哪三个方面反省自己？,为别人办事 与朋友交

7、往 温习知识,曾子对自己有什么要求？,忠（尽心力）信（诚实） 习（温习）,子曰：“温 故 而 知 新， 可 以 （之） 为 师 矣。”,旧的、从前的（知识）,领悟,可以,凭,（这一点）,做，成为,了,3、,译孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会，新发现，就可以当老师了。”,讲述正确的学习方法：常复旧课,领悟新知。,4、子曰：“学而不思则罔，思而不学,译孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就会有陷入（邪说的）危险。”,则殆。”（为政）,迷惑而无所得,有害,讲述正确的学习方法： 学习与思考相结合,方能有所得。,空想,思考,5、子曰：“由，诲 女 知之乎！知之 为,译孔子说

8、：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道-这就是聪明智慧。”,知之，不知为不知，是 知也。”为政,教导 教诲,通“汝” 你,认识事物 （的正确态度）,是,这,通”智“，聪明，智慧,固定句式:“也”译作“是”,讨论正确的学习态度:要老实谦虚,不要不懂装懂。,知道,知之为知之，不知为不知，是知(zh)也。,知道,通“智”， 智慧,怎样用一句话概括孔子在这句话中要表达的意思?,学习要有谦虚的态度,6. 子曰：“见 贤 思齐 焉，见不贤,译 孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己（有没有跟他相似的毛病）。”,而内 自省也。”（里仁）,贤人,相同,内心,自我反

9、省,语气词,6. 见贤思齐焉，见不贤而内自省(xng)也。,贤人，有 才德的人,反省,这句话中包含的成语：,见贤思齐,7. 子曰：“三 人行，必有我师 焉。 择,译孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。”,其 善者而 从之，其不善者而改之。,表虚数， 几个,走,必定， 一定,于此， 在其中,选择,代词，他们 指“三人”,优点， 长处,顺从， 学习,改正自身 同样的毛病,短处,以上两则告诉我们应该有什么样的学习态度？,向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。

10、 总之，要虚心求教，取长补短，改正不足。,8、曾子曰：“士 不可以不弘 毅，,译曾子说：“士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现仁的理想看作自己的使命，不也很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？”,任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？,死而后已，不亦远乎？”（泰伯）,有学问有抱负或 有特殊地位的人,胸怀宽广,意志坚定,即“以仁为己任”，把“仁”作为自己的任务,停止,本则讨论思想品德修养: “仁以为己任”“仁”是孔子学说的核心，曾子这番话的目的是，鼓励人们要为实现“仁”的理想而奋斗终身。,这句话中包含的成语：,任重道远 死而后已,9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋

11、 也。”（子罕）,译孔子说：“（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。”,这,凋谢,理解：讨论思想品德修养。处于浊世，君子能洁身自好。 哲理：经历磨难，培养意志，成就大事。,9.岁寒，然后知松柏之后凋也。,松柏树是最后落叶的,这是借松柏之后凋比喻社会现象。古文云：大寒之岁，众木皆死，然后知松柏小凋伤；平岁，众木亦有不死者，故须岁寒而后别之。喻凡人处治世，亦能自修整，与君子同；在浊世，然后知君子之正不苟容。 朱熹引范氏曰：“小人之在治世，或与君子无异，唯临厉害，遇事变，然后君子之所守可见也。”,9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子罕,岁 寒,常 青,（困难）,其他树木,（小人）,（

12、君子）,松 柏,凋落,（变节）,（保持节操）,理解：讨论思想品德修养。处于浊世，君子能洁身自好。 哲理：经历磨难，培养意志，成就大事。,10、子贡问曰：“有一言而 可 以终身,译子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？”孔子说：“那大概是恕吧。自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”,行之者乎？”子曰：“其 恕乎！ 己所,不欲，勿 施 于人。”（卫灵公）,奉行,大概， 也许,指儒家的推己及人， 仁爱待人思想。即“仁”,想要（的 东西）,施加,在，给,这句话中包含的成语：,己所不欲 勿施于人,谈修身做人的道理： 孔子思想体系的核心“仁”。“忠”和“恕”是孔子“仁”的学说的两个方面：“忠”的要求是

13、“己欲立而立人，己欲达而达人”，这是正面要求；“恕”的要求是“己所不欲，勿施于人”，这是反面要求。其中都包含了儒家的推己及人，仁爱待人的思想。,求知态度 学习方法 修身做人,求知态度： 知之为知之，不知为不知，是知也。 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。,学习方法： 学而时习之，不亦说乎？ 传不习乎？ 温故而知新，可以为师矣。 学而不思则罔，思而不学则殆。,修身做人： 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ 岁寒

14、，然后知松柏之后凋也。 已所不欲，勿施于人。,分类整理：,关于学习的态度和方法： 关于思想品德修养： 关于孔子思想体系的核心，,包括67章；,包括 2 10章；,包括 10两章。,温故而知新 见贤思齐 任重道远 死而后已 三人行必有我师 己所不欲，勿施于人,温习已学过的东西，又有新的体会。,见到贤人就向他学习，希望能和他一样。,负担沉重，路程遥远。,到死为止。,在一起行走的几个人中，必定有可以做我老师的。,自己所不要的，不要施加到别人身上。,语言积累(成语归纳)：,论语中阐述学习与思考关系的句子是：,学而不思则罔，思而不学则殆。,阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：,知之为知之

15、，不知为不知，是知也。,当别人不了解甚至误解自己时，孔子在论语中认为应当采取的正确态度是：,人不知而不愠，不亦君子乎？,与“梅花香自苦寒来”以及“大雪压青松，青松挺且直”意境相同的：,岁寒，然后知松柏之后凋也。,请说说下列论语选段的大概意思：,1、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!” 2、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 3、子在川上曰：“逝者如厮夫，不舍昼夜。”,孔子说：“把学过的东西默默地记在心里，学习而不感到满足，教导学生从不感到厌倦，对我来说有哪一样呢？”,孔子说：“对待任何学问懂得它的人不如喜欢它的人，喜欢它的人不如以它为乐的人。”,孔子在河边说：“时光

16、像河水一样流逝，日夜不停。 ”,学而时习之。,时，时常 习，复习,故时有物外之趣。,日，每天。,能张目对日。,重点文言实词：,日，太阳。,时，常常,吾日三省吾身。,不亦说乎。 吾日三省吾身。 温故而知新。 学而不思则罔，思而不学而殆。 士不可以不弘毅。 己所不欲，勿施于人。,说：“悦”的古字，愉快。,三省：多次反省。,故：学过的知识。,罔：迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。 殆：有害。,胸怀宽广，意志坚强。,欲：愿意，想要。施：施加。,为人谋而不忠乎。 项为之强。 为之怡然称快。 以丛草为林。 舌一吐而二虫尽为所吞。 可以为师矣。 知之为知之 仁以为己任。,为,为，替。,为，做。,为，是。,为，

17、作为。,为，被。,（wi）,（wi）,为，因为。,为，因为。,为，作为。,一词多义：,可以为师矣。 士不可以不弘毅。,可以,可以：可以凭借。,可以：能够,人不知而不愠。 是知也。 温故而知新。 知之为知之。,知：了解。,知：领悟，知道。,知,知：通“智”，聪明智慧,知：知道,学而时习之。 诲女知之乎。 择其善者而从之 有一言可以终身行之者乎。 然后知松柏之后凋也。,之,之，代词。,重点文言虚词：,之，助词，无意，不译。,学而时习之。 温故而知新。 见不贤而内自省也。 择其善者而从之 死而后已。 有一言而可以终身行之者乎。,而,表承接。不译,或译为“然后”,表转折。可译为“却”或“可是”、“但是”,表并列。“而且”、“并且”,人不知而不愠。 为人谋而不忠乎 学而不思则罔,任重而道远。,文言代词：,吾日三省吾身。 诲女知之乎。,吾，人称代词，我。,女，同“汝”，人称代词，你。,余忆童稚时。,余，人称代词，我。,通假字：,不亦说乎 诲女知之乎 是知也,通“悦”，高兴,通“汝”，你,通“智”，聪明智慧,